敬，己， 自，太歲

己  自

領頭字
自
解形
《說文》：“自，鼻也。象鼻形。黹大凵二伛，古文自。”
注音	釋義
（一）ｚｉ４《廣韻》疾二切，去至從。脂部。	（１）鼻。呼吸和嗅覺器官。《說文‧自部》：“自，鼻也。”王筠句讀：“此以今文訓古文也。”段玉裁注：“凡从 自之字，如《尸部》尸钬自，臥息也；《言部》言钫自，膽气滿聲在人上也，亦皆於鼻息會意。” （２）始；開頭。《說文‧王部》：“皇，大也。自、王。自，始也。”朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“自之通訓當為始。”《韓非子‧心度》：“故法者，王 之本也；刑者，愛之自也。”陳奇猷集釋引劉文典曰：“‘王之本’與‘愛之自’相對為文。”《禮記‧中庸》：“知風之自，知微之顯，可以入德也。”唐 《砥石》：“得既有自，失豈無因。” （３）代詞。表示第一人稱，相當於“自己”、“本身”。如：自愛；自給自足；自以為是。《集韻‧至韻》：“自，己也。”《易‧乾》：“天行健，君子以自強不息。”唐白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。”《紅樓夢》第四回：“你自去挑所宅子去住，我和你姨娘、姊妹們別了這幾年，卻要住幾日。” （４）用。《廣韻‧玉韻》：“自，用也。”《書‧康誥》：“凡民自得罪。”孔穎達疏：“自，用也。”《詩‧大雅‧綿》：“民之初生，自土沮漆。”毛傳：“自，用；土，居也。” （５）副詞。１．本是；本來。《樂府詩集‧雜曲歌辭‧焦仲卿妻》：“東家有賢女，自名秦羅敷。”唐白居易《嵩陽觀夜奏霓裳》：“開元遺曲自淒涼，況近秋天 調是商。”元關漢卿《竇娥冤》第二折：“他自姓張，我自姓蔡。”２．另自。《詞詮》卷六：“自，今言‘另自’、‘別自’。”《漢書‧張湯傳附張安 世》：“上曰：‘吾自為掖庭令，非為將軍也。’安世乃止，不敢復言。”《樂府詩集‧相和歌辭‧陌上桑》：“使君自有婦，羅敷自有夫。”３．自然地，不藉助 外物。《老子》第五十七章：“我無為而民自化，我好靜而民自正。”《商君書‧錯法》：“巨聞古之明君，錯法而民無邪，舉事而材自練，賞行而兵彊。此三者， 治之本也。”《紅樓夢》第四回：“姊妹們一朝相見，悲喜交集，自不必說。”４．仍舊；依然。唐杜甫《滕王亭子二首》之二：“古牆猶竹色，虛閣自松聲。”唐 王勃《滕王閣》：“閣中帝子今何在﹖檻外長江空自流。”明滕毅《感事》：“虎戰龍爭二十秋，江波日夜自東流。” （６）介詞。表示時間或方位的由始，相當於“從”、“由”。《玉篇‧自部》：“自，由也。”《廣韻‧至韻》：“自，從也。”《書‧秦誓》：“不啻若自其口 出。”唐柳宗元《石渠記》：“自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。”《紅樓夢》第二回：“我自革職以來，這兩年遍游各省。” （７）連詞。１．表示原因，相當於“因為”。《易‧需》：“自我致寇，敬慎不敗也。”《史記‧孝文本紀》：“二者之咎，皆自于朕之德薄而不能遠達 也。”２．表示假設關係，相當於“如”、“若”。多與表示否定的詞“非”、“不”連用。清王引之《經傳釋詞》卷八：“自，猶苟也。”《左傳‧成公十六 年》：“自非聖人，外寧必有內憂。”《漢書‧董仲舒傳》：“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。”《水經注‧江水》：“自非亭午夜分，不見曦 月。”３．表示讓步關係，相當於“雖”、“即使”。《禮記‧檀弓下》：“自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情﹖”《史記‧平準書》：“自天子不能具鈞駟，而將 相或乘牛車。”《漢書‧杜周傳》：“自京師不曉，況于遠方﹖”４．表示轉折關係，相當於“卻”、“可是”。唐杜荀鶴《觀棋》：“算人常欲殺，顧己自貪生。”宋蘇軾《江城子‧記夢》：“不思量，自難忘。”

1.　太歲
注音一式　ㄊㄞˋ　ㄙㄨㄟˋ
漢語拼音　ｔ ｉ　ｓｕ	注音二式　ｔ ｉ　ｓｕ ｉ
我 國古代天文學上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分，並分別予以命名，而歲星（即木星）由西向東繞日運行，正好十二年一周，因此古人以歲星所 在的部分為歲名，但歲星的運行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反，為避免不便，古代的天文學家便設想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星，稱之為「太歲」。 術數用語。指太歲之神，命學上以太歲為百神之主，尊貴不可犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必凶。漢˙王˙論衡˙難歲：「假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」亦稱為「青龍」。 比喻凶惡的人。元˙關漢卿˙望江亭˙第二折：「花花太歲為第一，浪子喪門世無對。」水滸傳˙第二十六回：「這番蕭牆禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休！」

己

		天干的第六位。
		排列次序等第的用字。在戊之後，表示第六。如：「三年己班」。
		二一四部首之一。
		自稱，猶自己﹑己身。如：「知己知彼，百戰百勝。」論語˙顏淵：「己所不欲，勿施於人。」 うぬ【×汝／▽己】 ［代］ １ 二人称の人代名詞。相手をののしっていう語。「おの」の音変化ともいう。きさま。てめえ。 「―まで死なせてなるものか」〈鴎外・山椒大夫〉 ２ 反射代名詞。自分自身。 「バカ、―がケンカをして、泣くやつがあるか」〈山本有三・生きとし生けるもの〉 ［感］相手に対する憎しみやあざけりを表す語。 「―如何(どう)するか見やがれ」〈二葉亭・浮雲〉 領頭字 己 解形 《說文》：“己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹，工鄄钟，古文己。” 注音 釋義 （一）ｊｉ３《廣韻》居理切，上止見。之部。 （１）天干的第六位，與地支相配，用以紀年、月、日。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“己，《禮記‧月令》：‘中央土，其日戊己。’又以紀年紀月。”《爾雅‧釋天》：“太歲在己曰屠維……月在己曰則。” （２）代詞。表示第一人稱。自己；本身。《玉篇‧己部》：“己，己身也。”《廣韻‧止韻》：“己，身己。”《書‧大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”《孫子‧謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”《史記‧司馬穰苴列傳》：“（莊）賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急。” （３）紀識；識別。後作“紀”。《釋名‧釋天》：“己，紀也，皆有定形，可紀識也。”《廣雅‧釋言》：“己，紀也。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》： “己即紀之本字，古文象別絲之形，三橫二縱，絲相別也。”《穀梁傳‧桓公二年》：“己即是事而朝之。”范甯注：“己，紀也。” （４）同“其”。語氣詞。清王引之《經傳釋詞》卷五：“其，語助也。或作記，或作忌，或作己，或作萨钬丌。義並同也。《詩‧揚之水》曰：‘彼其之子’， 《箋》曰：‘其，或作記，或作己，讀聲相似。’”《韓詩外傳》卷二：“彼己之子，舍命不偷。”按：《詩‧鄭風‧羔裘》作“彼其之子”。 （二）ｑｉ３ 《集韻》口起切，上止溪。姓。《集韻‧止韻》：“己，姓也。”《通志‧氏族略三》：“己氏，昆吾之姓也。漢有太常卿己茂。”《詩‧商頌‧長發》“韋顧既伐，昆吾夏桀”漢鄭玄注：“顧、昆吾皆己姓也。”

領頭字
敬
解形
《說文》：“敬，肅也。從骥、苟。”郭沫若《兩周金文辭大系圖錄攷釋》：“苟用為敬，《大盂鼎》又以谟鄄阗為之，余謂谟鄄阗乃狗之象形文……其用為敬者，敬即警之初文，自來用狗以警衛，故字從苟從骥。省之，則單著狗形作谟鄄阗若苟。”
注音	釋義
（一）ｊｉｎｇ４《廣韻》居慶切，去映見。耕部。	（１） 恭敬；嚴肅。《說文‧苟部》：“敬，肅也。”《玉篇‧苟部》：“敬，恭也。”《易‧坤》：“君子敬以直內，義以方外。”孔穎達疏：“內謂心也，用此恭敬以 直內。”《新書‧道術》：“接遇肅正謂之敬。”毛澤東《論人民民主專政》：“拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。” （２）慎重。《玉篇‧苟部》：“敬，慎也。”《書‧康誥》：“敬明乃罰。”孔傳：“凡行刑罰，汝必敬明之，欲其重慎。”《論語‧子路》：“居處恭，執事 敬，與人忠。”邢昺疏：“居處恭謹，執事敬慎，忠以與人也。”梁啟超《敬業與樂業》：“凡做一件事便忠於一件事，將全副精力集中到這事頭，一點不旁騖，便 是敬……忠實從心裏發出的便是敬。” （３）警惕；戒備。《釋名‧釋言語》：“敬，警也，恒自肅警也。”《詩‧大雅‧常武》：“既敬既戒，惠此南國。”鄭玄箋：“敬之言警也。”又《周頌‧閔予 小子》：“維予小子，夙夜敬止。”鄭玄箋：“言不敢懈倦也。”又引申為急；速。《禮記‧內則》：“不有敬事，不敢袒裼。”陳衍《說文解字辨證》：“敬， 《內則》‘敬事’，猶云急事、速事也。” （４）尊重；尊敬。如：敬重；敬愛；致敬；敬慕。《周禮‧天官‧大宰》：“二曰敬故。”鄭玄注：“不慢舊也。”《論語‧先進》：“門人不敬子路。”《潛夫論‧述赦》：“君敬法則法行，君慢法則法弛。” （５）信仰；崇奉。毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“神明麼﹖那是很可敬的。但是……那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個土豪劣紳不曾替你們打倒！” （６）以禮物表示敬意或謝意。如：喜敬；節敬；賀敬；奠敬。《後漢書‧周燮傳》：“安帝以玄纁羔幣聘燮……因自載到潁川陽城遣（門）生送敬，遂辭疾而歸。”李賢注：“送敬猶致謝也。”《警世通言‧蘇知縣羅衫再合》：“便吩咐門子，於庫房取書儀十兩，送與蘇雨為程敬。” （７）有禮貌地獻上（酒、菜、煙、茶等）。如：敬酒；敬茶。《紅樓夢》第五十四回：“來敬你姐姐一杯。”清佚名《燒杯清茶敬遵王》：“太平軍，恩難忘，燒杯清茶敬遵王。” （８）謙辭。《戰國策‧趙策四》：“太后曰：‘敬諾。’”《史記‧陳涉世家》：“徒屬皆曰：‘敬受命。’” （９）通“驚（ｊｉｎｇ１）”。震動；恐慌。《逸周書‧官人》：“敬之以卒而度應。”孔晁注：“《大戴》作‘驚之以卒而度料。’”《大唐三藏取經詩話》卷中：“師甚敬惶，問：‘此落者是何物﹖’答曰：‘師不要敬，此是蟠桃正熟，攧下水中也。’” （１０）通“檠（ｑｉｎｇ２）”。輔正弓弩的器具。《馬王堆漢墓帛書‧明君》：“務敬弓弩。”《管子‧樞言》：“先王之書，心之敬執也。”郭沫若等集校：“敬者，‘檠’或‘敬鄄弓’之省，輔正弓弩之器。” （１１）姓。《廣韻‧映韻》：“敬，姓。陳敬仲之後。出《風俗通》。後漢有揚州刺史敬歆。”《通志‧氏族略四》：“敬氏，媯姓，陳厲公子敬仲之後，以諡為氏。”

いやまう　ゐやまふ 【▽礼ふ/▽敬ふ】


（動ハ四）
うやまう。

「謹しみ―・ひ仕へまつりつつ/続紀（天平神護二）」


うやまう　うやまふ 3 【敬う】



（動ワ五［ハ四］）
〔「うや」の動詞化〕人や神仏を尊いものと考え、それを行動や態度に表す。あがめる。尊敬する。

「長上を―・う」
「釈迦の御足跡(みあと)石に写し置き―・ひて/仏足石歌」
可能動詞 うやまえる



◆アクセント ： うやまう 3

有人姓敬

〔記者吳仁捷／台北報導〕台北縣板橋警分局大觀派出所有名員警名叫敬南，他說，敬家宗親在台灣僅30餘人，只有他擔任警職，身為全國唯一姓敬的警察，他上班時格外認真，「以免丟了敬家的臉」。38歲的敬南說，他出生於台南，祖籍四川省潼南縣，對於自己姓氏的起源，曾聽父親講起，可追溯至春秋後期越國君主句踐，祖上出身王室，但隨後因戰亂，先祖改姓避禍，在本姓苟的右邊，加?，就成了現在的敬。