至、來復，復活節，死去活來

死去活來--- 2010 復活節主題

本周末，德国复活节和平与裁军大游行将迎来它五十周年生日。50年前，因为德国国防军要装备核武器，引发全社会大游行，示威者的核心议题是：实现全球无核化，要求从德国土地上撤出所有核武器。50年后的今天，这些核心议题依然如故。

死去活來
昏死過去又醒來。形容非常痛苦或悲傷。紅樓夢˙第一○三回：「只見香菱已哭得死去活來，寶蟾反得意洋洋。」文明小史˙第三十七回：「慕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」


 梁啟超1925年家書都用"來復一"等說法
心跳七十至

1.　來復
注音一式　ㄌㄞˊ　ㄈㄨˋ
漢語拼音　ｌ ｉ　ｆ	注音二式　ｌ ｉ　ｆ
來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。易經˙復卦：「反復其道，七日來復。」孔穎達˙正義：「陽氣始剝盡，謂陽氣始於剝盡之後至陽氣來復時，凡經七日。」後亦用來代表七天的循還周期。稱一星期為一個來復，星期日為「來復日」。

66.　至　　部首　至　部首外筆畫　0　總筆畫　6
注音一式　ㄓˋ
漢語拼音　ｚｈ	注音二式　ｊ
到達﹑來到。論語˙子罕：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」 大﹑完善。孝經˙開宗明義章：「先王有至德要道。」唐˙杜甫˙自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「臣如忽至理，君豈棄此物。」 極﹑甚。呂氏春秋˙雜俗覽˙為欲：「天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也。誠無欲，則是三者不足以勸。」文選˙李密˙陳情表：「今臣亡王國賤俘，至微至陋。」 表示轉折的語氣。史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。」 二十四節氣之一。如：「冬至」﹑「夏至」。 二一四部首之一。

領頭字
至
解形
《說文》：“至，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去。而至，下來也。一鄄觞鄄主，古文至。”按：羅振玉《雪堂金石文字跋尾》認為，像矢遠來降至地之形，不像鳥形。
注音	釋義
（一）ｚｈｉ４《廣韻》脂利切，去至章。脂部。	（１）鳥從高處飛到地上。《說文‧至部》：“至，鳥飛从高下至地也。” （２）到；來到。《玉篇‧至部》：“至，到也。”《詩‧小雅‧天保》：“如川之方至，以莫不增。”《論語‧子罕》：“鳳鳥不至。”漢馬融《長笛賦》：“於是山水猥至，渟涔障潰。”唐丘為《題農父廬舍》：“東風何時至﹖已綠湖上山。” （３）及；達到。《玉篇‧至部》：“至，達也。”清劉淇《助字辨略》卷四：“至，猶及也。”《詩‧小雅‧伐木序》：“自天子至於庶人，未有不須友以成 者。”《莊子‧人間世》：“所存乎己者未定，何暇至於暴人之所行。”王先謙集解：“至，猶遠及也。”《禮記‧樂記》：“樂至則無怨，禮至則不爭。”鄭玄 注：“至，謂達也，行也。” （４）極點；到極點。《玉篇‧至部》：“至，極也。”《易‧坤》：“至哉坤元。”孔穎達疏：“至，謂至極也。”《左傳‧襄公二十九年》：“至矣哉！直而不 倨，曲而不屈。”孔穎達疏：“至矣哉，言其美之至也。”《孟子‧離婁上》：“規矩，方員之至也。”趙岐注：“至，極也。” （５）盡；窮盡。《莊子‧天下》：“選則不遍，教則不至。”郭象注：“任其性乃至。”《管子‧侈靡》：“女言至焉。”尹知章注：“至，謂盡理。” （６）大。《玉篇‧至部》：“至，大也。”《戰國策‧秦策一》：“商君治秦，法令至行。”高誘注：“至，猶大也。”《呂氏春秋‧求人》：“欲盡地利，至勞也。”高誘注：“至，大也。”《潛夫論‧讚學》：“雖有至材，不生而能。” （７）甚。《孟子‧萬章下》：“夫謂非其有而取之者盜也，充類至義之盡也。”趙岐注：“至，甚也。”《莊子‧人間世》：“剋核大至，則必有不肖之心應之。”成玄英疏：“夫剋切責核，逼迫太甚，則不善之心欻然自應。” （８）善；善於。《玉篇‧至部》：“至，善也。”《詩‧小雅‧節南山》“不弔昊天”毛傳：“弔，至。”漢鄭玄箋：“至，猶善也，不善乎昊天愬之也。”《周 禮‧考工記‧弓人》：“覆之而角至，謂之句弓。”鄭玄注：“至，猶善也。”《管子‧法法》：“夫至用民者，殺之危之，勞之苦之，飢之渴之。”尹知章注： “至，善也。夫善用人者必以法，其不從法，甚者危殺之，其次勞苦飢渴之。” （９）最好的。如：至德；至理。《後漢書‧吳漢傳》：“免下愚之敗，收中智之功，此計之至者也。”《南史‧沈顗傳》：“幼清靜，有至行。” （１０）周密；周到。章炳麟《文始》：“《詩傳》曰：‘周，至也。’《說文》周訓密，此猶今言周到。至亦有密義。”《詩‧小雅‧賓之初筵》：“百禮既至， 有壬有林。”《太平廣記》卷四百二十六引劉敬叔《異苑》：“多虎，劉防衛甚至。”《徐霞客遊記‧滇遊日記十》：“一見輒把臂入林，款禮頗至。” （１１）實，實質。《莊子‧天道》：“夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平而道德之至。”郭慶藩集釋：“至，與質同。至，實也。”《漢書‧東方朔傳》：“朔狂，幸中耳，非至數也。”顏師古注：“至，實也。”三國魏嵇康《釋私論》：“故善之與不善，物之至者也。” （１２）導致。《墨子‧非儒下》：“孔丘所行，心術所至也。”《韓非子‧說疑》：“諂諛之臣，唯聖王知之，而亂主近之，故至身死國亡。” （１３）恰當。《荀子‧正論》：“不知逆順之理，小大、至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。”楊倞注：“至、不至，猶言當、不當也。” （１４）壅閉；堵塞。後作“窒”。《易‧井》：“往來井，井汔至，亦未繘井。”《管子‧幼官》：“和好不基，貴賤無司，事變日至。”郭沫若等集校引尹桐陽曰：“至，同窒，塞也。” （１５）節氣名。指冬至、夏至。《左傳‧僖公五年》：“凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。”杜預注：“至，冬、夏至也。”唐杜甫《冬至》：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。”宋周密《齊東野語》卷十五：“古有數九九之語，蓋自至後起，數至九九，則春已分矣。” （１６）中醫稱脈博跳動。《素問‧平人氣象論》：“脈絕不至，曰死。”《元史‧李杲傳》：“病傷寒，目赤而頓渴，脈七八至。”又脈搏次數增多。《難經‧第十四難》：“脈有損至，何謂也﹖”徐靈胎經釋：“少曰損，多曰至。” （１７）須要；必定。楊樹達《詞詮》卷五：“至，恒與副詞‘不’、‘何’連用。‘不至’，猶今言‘不必’；‘何至’，猶今言‘何必’。”《韓非子‧外儲說 右下》：“今身不至勞苦而輦以上者，有術以致人之故也。”《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’” 《鹽鐵論‧憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書‧匡衡傳》：“殷曰：‘賜以為舉計，令郡實之。恐郡不肯從實，可令家丞上 書。’衡曰：‘顧當得不耳，何至上書﹖’” （１８）連詞。表示轉折關係，相當於“至於”。《墨子‧非攻上》：“今有一人入人園圃竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之，此何也﹖以虧人自利 也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。”《史記‧淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如（韓）信，國士無雙。”清紀昀《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄 一》：“至國計民生之利害，則不可言命。” （１９）副詞。１．最；極。《呂氏春秋‧為欲》：“天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也。誠無欲，則是三者不足以勸。”《史記‧司馬相如列傳》：“卓王孫 大怒曰：‘女至不材！我不忍殺，不分一錢也！’”漢東方朔《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”２．竟；竟至。《韓非子‧外儲說左上》：“先生之 巧，至能使木鳶飛。”唐柳宗元《與呂道州溫論〈非國語書〉》：“伏膺呻吟者，至比六經。” （２０）介詞。相當於“到……時候”。１．表時間。楊樹達《詞詮》卷五：“至，時間介詞。到也。”《史記‧扁鵲倉公列傳》：“至春，果病。至四月，泄血 死。”又《滑稽列傳》：“至其時，西門豹往會之河上。”《漢書‧灌夫傳》：“嬰與夫人益市牛酒，夜洒埽張具至旦。”２．表達到的數量。楊樹達《詞詮》卷 五：“至，介詞。今亦言‘到’。”《漢書‧文三王傳》：“太傅輔奏：‘立一日至十一犯法，臣下愁苦，莫敢親近，不可諫止。’”又《匈奴傳上》：“近幸臣妾 從死者，多至數十百人。” （２１）同“致”。給予。《墨子‧明鬼下》：“故於此乎天乃使湯至明罰焉。”畢沅校注：“至，同致。” （２２）通“制”。制度。《荀子‧正論》：“稱遠近而等貢獻，是王者之至也。”王念孫雜志：“至當為制。上文云：‘彼王者之制也……’下文云：‘則未足與王者之制也。’皆其證。” （２３）通“志”。志向；意志。《論語‧泰伯》：“三年學，不至於穀，不易得也。”朱熹集注：“穀，祿也。至，疑當作志。”《荀子‧儒效》：“行法至堅，不以私欲亂所聞。”王先謙集解：“荀書至、志通借。”
（二）ｄｉｅ２	《集韻》徒結切，入屑定。〔單至〕輕發貌。《集韻‧屑韻》：“至，單至，輕發貌。”《列子‧力命》：“墨尸钬木、單至、嘽咺、憋敷鄄心四人相與游於世，胥如志也。”張湛注：“此皆默詐、輕發、迂緩、急速之貌。”