蓐， 蓐食 ，中禱，津梁，管見，白話字

蓐食中禱

日期:1925/9/14

蔡培火推動白話字運動，出版「十項管見」提倡文字改革

「我們台灣話，本是和中國話相近，都是使用漢字，因為我們這幾年來放棄學問，才和漢字隔離。將變成一種沒有文字的語言……如果我們懂得這羅馬字，那麼學習國語（日語）、漢文，不要老師，看書就可以自修。」蔡培火從事民族運動也不遺餘力致力文化運動，他大力 提倡「台語羅馬字」運動，企圖使當時為數可觀的台灣文盲，也沒有「文字障礙」。 「台灣羅馬字運動」，也稱「白話字運動」，蔡培火以 28 個的羅馬字母和 13 字的平仄記號，作為白話文字的骨幹，易學易用。他於 1925 年今日，出版以羅馬標準字寫就、用台灣話發表的著作「十項管見」(Che'p-Hang Koan-Kie'n)，是為他提倡此文字改革運動的建言。這本頁數 150 頁 46 版，定價陸拾錢的書，出版前，「台灣民報」第 60 號曾予推薦： 「我台著作寥寥無幾，而以羅馬字表出之台語之書，實以此為嚆矢，所著文字極平易親切，洵可為學者之津梁，凡我同胞不可不讀之。」 蔡培火後來渡日，使「白話字運動」隨之停頓；1929 年春，他返台後再繼續推行其運動，而且以羅馬字寫了一首三則的宣傳歌，其漢譯文字如下： （一） 世界風氣日日開，無分南北及東西； 因何咱的台灣島，舊相到今猶原在， 舊相到今猶原在。 怪怪怪，因何會這樣， 怪怪怪，咱著想看「Mai」。 （二） 五穀無雨未出芽，鳥仔無翅就飛； 人有頭腦最要緊，文明開化自然會， 文明開化自然會。 是是是，教養最要緊， 是是是，咱久無讀冊。 （三） 漢文離咱已經久，和文大家尚未有； 汝我若愛出頭天，白語字會著緊赴， 白話字會著緊赴。 行行行，勿當再延遲， 行行行，勿當再延遲。

◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事（上）（下）》一書（時報出版社出版），著作權屬莊永明先生所有，非經同意請勿任意轉載。

4.　蓐　　部首　艸　部首外筆畫　10　總筆畫　14
注音一式　ㄖㄨˋ
漢語拼音　ｒ	注音二式　ｒ
草蓆﹑草墊。爾雅˙釋器：「蓐謂之茲。」郭璞˙注：「茲者，蓐席也。」 床上的墊褥。亦借指床。後漢書˙卷六十四˙趙岐傳：「有重疾，臥蓐七年。」文選˙李密˙陳情表：「而劉夙嬰疾病，常在床蓐。」

蓐食 　　早晨未起身，在床席上進餐。謂早餐時間很早。《左傳·文公七年》：“訓卒，利兵，秣馬，蓐食，潛師夜起。”《史記·淮陰侯列傳》：“亭長妻患之，乃晨炊蓐食。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“未起而牀蓐中食。” 清 曹寅 《宿華陽》詩：“最是衰脾慵早起，不堪蓐食徧津梁。”一說“蓐食”為飽食。見 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》。

1.　津梁
注音一式　ㄐ｜ㄣ　ㄌ｜ㄤˊ
漢語拼音　ｊ ｎ　ｌｉ ｎ	注音二式　ｊ ｎ　ｌｉ ｎｇ
渡口上的橋梁。左傳˙昭公八年「今在析木之津」句下孔穎達˙正義：「隔河須津梁以渡。」國語˙晉語二：「豈謂君無有，亦為君之東游津梁之上，無有難急也。」 比喻接引或引導的事物。魏書˙卷三十二˙封懿傳：「每薦此二公，非直為國進賢，亦為汝等將來之津梁也。」儒林外史˙第四十九回：「老先生的話，真是後輩的津梁。」

管見
 自謙見識狹小。晉書˙卷五十四˙陸雲傳：「苟有管見，敢不盡規？」