2016年1月29日 星期五

伏、善才。凡目,自伏,嚴更,何其, 伏線

世界初のノート型パソコン「ダイナブック」。その誕生、絶頂から会計操作、事業統合検討までを追います。(会員向け記事です。登録無料)
http://www.nikkei.com/article/DGXMZO96452880S6A120C1000000/…
 「ダイナブック」という名に郷愁を感じるオールドITファンは多いだろう。かつて世界を制したラップトップパソコンの転落は、東芝会計不祥事の伏線だった。昨年12月に表面化した、富士通、VAIOとのパソコン
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大綱與細目。周禮˙天官˙宰夫:「二曰師,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。」
世俗的觀感。宋˙梅堯臣˙觀何軍寶畫詩:「凡目矜新不重故,千錢酬直皆笑愚。」

(1).大要與細目。 《周禮·天官·宰夫》:“二曰師,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。” 鄭玄注:“治凡,若月計也……治目,若今日計也。” 宋葉適《折帛》:“雖然,折帛之為錢多矣,所資此以待用者廣矣,陛下必鉤考其凡目,而後可以有所是正。” 章炳麟《訄書·序種姓上》:“余於顧君,未能執鞭也,亦欲因其凡目,次第種別。”(2).猶俗眼。南唐劉崇遠《金華子雜編》卷下:“豈上古之至寳,時亦示顯晦於人哉?而隱現有數,俾特出愚者之手,必其無能滯留於凡目耶。” 宋蘇軾《次韻陳四雪中賞梅》:“獨秀驚凡目,遺英臥逸民。” 明宋濂《凝道記·孔子符》:“夫子自謂有庖犧時物,我等願走伏庭下,借一觀之,洗凡目焉。”



 自伏=自己勝自己??

 昨天晚上買片山一良《佛的語言──巴利佛典入門》
作者曾去牛津大學追隨 R. Gombrich 宗教人類學 某次復活節參加英國宗教聚會 
閃光燈下眾人都投以奇怪目光 雖然事先徵得同意 他最後還是決定"述學"路線
"千千為敵 一夫勝之 未若自伏 為戰中勝" (法句經)


印度因明源流略探

 毗婆沙論》解說如下:. 1.勝彼破者:. 如長爪梵志白佛言:『我一切不忍。』 佛告彼曰:『汝亦不忍此自見耶?』 彼便自伏。 2.等彼破者:. 如波吒梨外道白佛言:『喬答摩知幻不 ...


李鶴田詩云:「嚴更頻報夜何其,萬甲聲傳遠近隨。梔子燈前紅炯炯,大安輦上赴壇時。」

善才編輯[shàn cái] 

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原指琵琶專家或特長者,在當時可以引用為擅長“詩”“書”“棋”“琴”“畫”等文學、藝術某一項或多項的人。
中文名
拼 音
shan cai
原 意
有彈琵琶專長的人
比 喻
在某一領域有專長的人
詞 性
形容詞
出 處

目錄


1基本解釋編輯

1、亦作"善財"。
2、唐代琵琶師之稱。唐元和中,曹保有子善才,精通 ​​琵琶,因以"善才"稱琵琶師。見唐段安節《琵琶錄》。
出處是白居易琵琶行》詩序中提到琵琶女“嘗學琵琶於穆、曹二善才 ”,以及詩句“曲罷曾教善才服”。
解釋:《琵琶行》中善才是琵琶專家或特長者。在當時可以引用為擅長“詩”“書”“棋”“琴”“畫”等文學、藝術某一項或多項的人。

2出處編輯

白居易的《琵琶行》(并序)中有“ 善才 ”一詞,“本長安倡女,嘗學琵琶於穆、曹二善才,年長色衰,委身為 ​​賈人婦。”;“曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。” 善才:唐代對樂師的通稱,是“能手”的意思。所謂“ 善才伏”,指的是琵琶女彈奏的技藝精湛,曲罷使得樂師佩服。顯然,“ 善才 ”泛稱琵琶師,與《唐詩三百首詳註》(江西人民出版社)的註解“善才:唐人對琵琶師的稱呼”相吻合。“嘗學琵琶於穆、曹二善才 ”,是指姓穆和姓曹的二位琵琶師,也就是傳授彈奏琵琶的技藝的樂師。

 1. 嚴更
 注音一式 |ㄢˊ ㄍㄥ
 漢語拼音 y n   n   注音二式 y n g ng
夜中警戒的更鼓。文選˙班固˙西都賦:「周以鉤陳之位,衛以嚴更之署。」

1. 何其
 注音一式 ㄏㄜˊ ㄑ|ˊ
 漢語拼音 h  q   注音二式 h  ch 
多麼。文選˙揚雄˙劇秦美新:「二世而亡,何其劇與。」文選˙張華˙答何劭詩二首之一:「吏道何其迫,窘然坐自拘。」
 窘然 窘迫貌;拘束貌。晉張華《答何劭》詩之一:“吏道何其迫,窘然坐自拘。” 唐白居易《歸田》詩之三:“何必守一方,窘然自牽束。”
 20.   部首 人 部首外筆畫 4 總筆畫 6
 注音一式 ㄈㄨˊ
 漢語拼音 f   注音二式 f 

趴,身體向前傾靠在物體上。如:「倒」、「案」。禮記˙曲禮上:「坐毋箕,寢毋。」

隱藏、隱匿。如:「蟄」、「危機四」、「晝夜出」。老子˙第五十八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所。」

降服、使屈服。如:「降龍虎」、「制」。

低落下去。如:「地挺身」、「此起彼」。

承認、承受。如:「罪」、「法」。文選˙班彪˙王命論:「遇折足之凶,斧鉞之誅。」

佩服、信服。同「服」。唐˙白居易˙琵琶行:「曲罷曾教善才,妝成每被秋娘妒。」


隱藏不露的。文選˙左思˙蜀都賦:「漏江流潰其阿。」


見「日」條。


對尊長自謙的敬辭。文選˙枚乘˙七發:「聞太子玉體不安,亦少閒乎?」漢書˙卷四˙文帝紀:「臣計之,大王奉高祖宗廟最宜稱。」

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