2016年11月7日 星期一

陶甄、區夏、世主

Ben Chen
看了胡文輝(評馮永軍《近代詩壇點將錄》)說兩句好:
「天地不仁行其仁,世主以仁行不仁。」
找出全詩看一下,世主可能是指「今上、民族救星」之類:
天地不仁行其仁,世主以仁行不仁。大哉洪爐火,萬物赴陶甄。仁與不仁間,安所逃其身?莊生喻木雁,老氏言谷神。何以應其機,變化如屈伸。宇宙浩茫茫,鉅細相氤氳。生死孰主張,徒勞強為分。吾觀三皇五帝巧凌奪,俱朽不若空中塵。 (《不仁》)潘伯鷹

世主


國君。《莊子·漁父》:“孔氏者,性服忠信,身行仁義,飾禮樂,選人倫,上以忠於世主,下以化於齊民,將以利天下。  ”宋蘇軾《續歐陽子<朋黨論>》:“小者復用而肆威,大者得志而竊國,善人為之掃地,世主為之屏息。”  《三國演義》第三回:“ 且說曹操當日對何進曰:'宦官之禍,古今皆有;但世主不當假之權寵,使至於此。'”清劉大櫆《刪錄<荀子>序》:“孔子沒,聖人之道衰,譎詭權變之士出,爭以其言干世主,著書者紛紛出焉。”

陶甄
注音:
漢語拼音:táo zhēn
解釋:
  1. 製造陶器所用的旋盤。後世多以陶工轉動旋盤製器,比喻聖王治理天下。《晉書.卷二二.樂志上》:「弘濟區夏,陶甄萬方。」也作「陶鈞」。

區夏
解釋:
  1. 指華夏、中國。《書經.康誥》:「用肇造我區夏,越我一二邦以修。」清.朱彝尊〈滿江紅.玉座苔衣〉詞:「看尋常談笑敵曹劉,分區夏。」

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