2017年7月26日 星期三

世界之最; 噺;鱗鱗;盤道

"世界之最"又怎樣?
我們可能經常會讀到:某某為世界第一.....等等。
這或許是所謂"金G氏記錄"之效應。
可是,進一步或深入地思考它的意義,
可能只是暫時排名,或者"大而無當"等等。
今天的DW中文:
1.中国启动全球最大浮动太阳能厂2. 世界上最大的石油康采恩或将拥有一名来自德国的董事:德国前总理施罗德有望进入半国有的俄罗斯石油公司最高管理层。

朝日
 明治維新後早くも1872年(明治5)に学制がしかれ,アメリカの読本によった国語読本が翌年に出るが,その体裁と版式は江戸時代と異ならず,民間ではやはり草双紙本が作られていた。そのうち1885‐92年に20冊の多色木版私装本《日本昔噺(むかしばなし)シリーズ》が長谷川武次郎によって出版された。内容は江戸時代の日本の昔話を在留外国人に諸国語に訳させ,小林永濯(えいたく)らの絵で挿絵をつけ,和紙をちりめん紙に加工して,外人のみやげ物とし,海外にも売り出したものである。…



はなし‐か【咄家/噺家】 
落とし噺・人情噺・芝居噺などをすることを職業とする人。落語家。 

はなし‐ぼん【咄本/噺本/話本】 
江戸時代に、当時の笑い話・小咄などを集めて出版した本。「醍睡笑」「鹿(か)の子餅」など。小咄本。笑話本。



Wiki

Japanese Topsyturvydom by Mrs. E.S. Patton (1896)
Hasegawa Takejirō (長谷川武次郎, 1853–1938) was an innovative Japanese publisher specializing in books in European languages on Japanese subjects. Hasegawa employed leading foreign residents as translators and noted Japanese artists as illustrators, and became a leading purveyor of export books and publications for foreign residents in Japan.










陶者
朝代:宋代
作者:梅堯臣
原文:
陶盡門前土,屋上無片瓦。
十指不沾泥,鱗鱗居大廈。
譯文
燒瓦工人成天挖呀挖,門前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒有一片瓦。
那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。




盤道
義:
[winding mountain paths;bends]∶彎曲的小路(多在山區)
[interrogate(a folk musician by another)]∶曲藝術語。指舊時曲藝藝人遇有來歷不明的人行藝,上前用專用詞語和江湖套話盤詰、考證對方門戶的舉動
詳細釋義:


山間曲折回旋的路。

漢 應劭 《漢官儀》卷下:“ 太山 盤道屈曲而上,凡五十餘盤,經 小天門 、 大天門 。” 北魏 酈道元 《水經注·涔水》:“北谷口造城東門,傍山尋澗,五里有餘,盤道登陟,方得城治。” 唐 戴叔倫 《宿靈巖寺》詩:“馬疲盤道峻,投宿入招提。”《紅樓夢》第十七回:“ 賈珍 道:‘從山上盤道也可以進去的。’説畢,在前導引,大家攀藤撫樹過去。”

盤道(英文:bends),指山間曲折回旋的路;

舊時曲藝藝人遇有來歷不明的人行藝,上前用專用詞語和江湖套話盤詰、考證對方門戶的舉動。

鱗鱗

解釋:
  1. 像魚鱗層層般排列。形容雲層或水波的形狀。南朝宋.鮑照〈上潯陽還都道中作〉詩:「鱗鱗夕雲起,獵獵晚風遒。」宋.蘇軾〈南鄉子.霜降水痕收〉詞:「霜降水痕收,淺碧鱗鱗露遠洲。」

2017年7月25日 星期二

卒 ,捽,淖,掟,畢業,卒業(旅行),謝幕,卒寿,泥淖,濘淖,捽碟,共青團

一方で、「台湾」の人気が上昇■卒業旅行の目的は「
 一名在中國傳媒大學就讀的台灣學生,日前在台灣立法院以親藍媒體《中國時報》的實習生身份,混入正在開會的立法委員當中,與國民黨立委一同向民進黨立委掟「水球(水彈)」,立法院決定將其移送法辦;《中時》一直未就事件交代,並於昨日以頭版聲援韓福宇,批民進黨「追殺小孩」,並指立法院「輕縱太陽花 嚴懲丟水球」,做法引起爭議 ...
一名在中國傳媒大學就讀的台灣學生,日前在台灣立法院以親藍媒體《中國…
THESTANDNEWS.COM



DJ SUMIROCK 形容,煎餃子和捽碟類似。「客人喜歡吃你做的菜,會在臉上即時表現出來;做 DJ 也一樣,歌曲選得好,客人就會跳得熱烈。還有,我在廚房要開三個爐,一個煎、一個煮、一個炒,最重要係掌握時間,DJ 也一樣。」
45 分鐘的表演結束後,Clubber 簇擁 DJ SUMIROCK 合照。



学生時代を共に過ごした友人との、思い出作りの場」 ■卒業旅行は「海外のみに行く」が前年比14.5pt増の30.

7%と急増。 卒業旅行に行く予定はあるか尋ねたところ、「すでに行った」(
4.7%)、「すでに行ったが、 .......



長篇特寫:國務卿希拉里的謝幕之行

希拉里任國務卿的三年半時間裡,用自己的方式重塑了美國外交。5月的北京,希拉里巧妙地化解了一場外交危機,成為她謝幕之行的亮點。但少有人會認為國務卿將是她政治生涯的終點。






字號
C04243
正字
【掟】手-08-11
音讀

ㄉ|ㄥˋ
釋義
揮張也。見玉篇‧手部。
天掟。廣韻‧去聲‧徑韻:「掟,天掟,出《道書》。」
玪同「定」。正字通‧手部:「掟,俗定字。」



【捽】
音讀
(一)(讀音)ㄗㄨˊ (二)(語音)ㄗㄨㄛˊ
釋義

(一)ㄗㄨˊ
揪著頭髮。說文解字:「捽,持頭髮也。」戰國策.楚
  策一:「吾將軍深入吳軍,若扑一人,若捽一人。」
 抓。水滸傳.第二十六回:「連肩胛只一提,右手早捽
  住西門慶左腳。」
 拔取。漢書.卷七十二.貢禹傳:「不避寒暑,捽屮杷
  土,手足胼胝。」清史稿.卷四九六.忠義傳十.劉錫
  祺傳:「黨人適同舟,面辱之,捽其冠,遽投江死。」
 抵觸、碰撞。國語.晉語一:「戎、夏交捽。」韋昭.
  注:「捽,交對也。」唐.韓愈.贈別元十八協律六首
  之六:「峽山逢颶風,雷電助撞捽。」

(二)(語音)ㄗㄨㄛˊ
(一)之語音。


詞目捽       部首:手 064-08-11
音讀sut 
釋義1.迅速地吃。例:我都猶未食半喙咧,你就捽了了!Guá to iáu-buē tsia̍h puànn tshuì--leh, lí tō sut-liáu-liáu! (我都還沒吃半口,你一下子就吃光光!) 
2.鞭打、甩打、抽打。例:伊去予人捽甲流血流滴,真驚人。
I khì hōo lâng sut kah lâu-hueh-lâu-tih, tsin kiann--lâng. (他被人鞭打到流血,真是嚇人。) 
異用字





捽碟DJ黑膠唱碟音樂嘅一種特別技巧,當唱機播緊碟時,強行用手指捽隻碟,令到唱機播嘅聲有唔同。






供驅遣、差役的人。如:「役」、「隸」、「販夫走」。史記˙卷二十九˙河渠書:「悉發數萬人穿漕渠,三歲而通。」

士兵。如:「勁」﹑「士」。左傳˙隱公元年:「大叔完聚,繕甲兵,具乘,將襲鄭。」唐˙杜甫˙北征詩:「至尊尚蒙塵,幾日休練?」

古代軍隊的一種編制。見「伍」條。

終止、結束。詩經˙豳風˙七月:「無衣無褐,何以歲?」禮記˙奔喪:「三日五哭,,主人出送賓。」

死亡。如:「暴」、「病」。


終於、終究。史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳:「廷見相如,畢禮而歸之。」漢˙桓寬˙鹽鐵論˙非鞅:「秦任商君,國以富強,其後并六國而成帝業。」

修畢學業。漢書˙卷八十八˙儒林傳˙施讎傳:「讎為童子,從田王孫受易,後讎徙長陵,田王孫為博士,復從。」北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學:「梁朝皇孫以下,總丱之年,必先入學,觀其志尚,出身已後,便從文史,略無業者。」亦作「畢業」。
完成未竟的事業。荀子˙仲尼:「文王誅四,武王誅二,周公業。」文選˙司馬相如˙難蜀父老:「今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能。」
領頭字
解形
《說 文》:“卒,隸人給事者衣為卒。卒,衣有題識者。”桂馥義證:“當云‘隸人給事者為卒’,後人加‘衣’字。《一切經音義》十一(引)《說文》云:‘隸人給事者曰卒。’”朱駿聲通訓定聲:“本訓當為衣名,因即命箸此衣之人為卒也。古以染衣題識,若‘救火衣’及‘亭長箸絳衣’之類。亦謂之褚。今兵役民壯,以絳緣衣,當胸與背有題字,其遺制也。”
注音
釋義
(一)zu2一)《廣韻》臧沒切,入沒精。術部。 (1) 古代供隸役穿的一種衣服。衣上著有標記,以區別於常人。《說文‧衣部》:“卒,隸人給事者衣為卒。卒,衣有題識者。”徐鍇繫傳:“《呂氏春秋》:‘鄧析教 鄭人訟十襦火獄卒題。’”苗夔校勘記:“按《呂覽‧離謂篇》,當作‘鄧析約與民之有獄者,大獄一衣,小獄襦卒’十七字。卒,今本作祽。”王筠句讀:“卒衣 題識,乃異其章服,以別其為罪人也。” (2)古時供驅遣從事一定勞役的奴隸。後用為低級差役的稱呼。《玉篇‧衣部》:“衣鄄十(卒),隸人給事也。”《史記‧河渠書》:“悉發卒數萬人穿漕渠, 三歲而通。”《宋史‧食貨志三》:“自是江、汴之舟,混轉無辨,挽舟卒有終身不還其家老死河路者。”清毛國翰《河上謠》:“僱卒豈無官庫錢,白遭凍餓常八 九。”
(3)步兵;後泛指士兵。《左傳‧隱公元年》:“大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。”杜預注:“步曰卒。”唐杜甫《北征》:“至尊尚蒙塵,幾日休練卒﹖”清高其倬《薊州新城》:“或云吝邊餉,饑卒難力爭。”
(4)春秋時地方一級居民單位名,同時也是一級軍隊,編制名。《玉篇‧衣部》:“卒,眾也。”《周禮‧地官‧大司徒》:“及三年則大比……乃會萬民之 卒伍而用之。五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍。以起軍旅,以用田役,以比追胥,以令貢賦。”鄭玄注:“伍、兩、卒、旅、師、 軍,皆眾之名。兩,二十五人;卒,百人……此皆先王所因農事而定軍令也。”
(5)古代天子統率諸侯的一級組織名。三十國為卒。《禮記、王制》:“天子百里之內以共官,千里之內以為御,千里之外設方伯。五國以為屬,屬有長;十國以為連,連有帥;三十國以為卒,卒有正;二百一十國以為州,州有伯。”
(6)古代軍隊編制中的一級組織名。二十五人為卒,因而卒長亦稱卒。《逸周書‧武順》:“五五二十五曰元卒:一卒居前,曰開;一卒居後,曰敦;左右一卒,曰閶。四卒成衛,曰伯……伯必勤,卒必力。”孔晁注:“卒,二十五人之帥,故以勇力為之也。”
(7)行鞭。《玉篇‧衣部》:“卒,行鞭也。”
(8)通“捽(zuo2)”。抵觸,衝突。《荀子‧王制》:“偃然案兵無動,以觀夫暴國之相卒也。”俞 樾平議:“卒當作捽。《國語‧晉語》:‘戎夏交捽。’韋注曰:‘捽,交對也。’彼云交捽,此云相捽,義正同。”二)《廣韻》子聿切,入術精。
(1)終;完畢。《詩‧豳風‧七月》:“無衣無褐,何以卒歲﹖”鄭玄箋:“卒,終也。”《禮記‧奔喪》:“三日五哭,卒,主人出送賓。”鄭玄注:“卒,猶止也。”明諸聖鄰《大唐秦王詞話》第六十二回:“
眾總管,俱赴館內,攻習經書律令,限三年為卒。”
(2)後,末後。《左傳‧宣公十二年》:“又作《武》,其卒章曰‘耆定爾功’。”《孟子‧盡心下》:“卒為善士。”趙岐注:“卒,後也。”又末尾。清譚嗣同《仁學下》:“小者先行,次宜及孔,卒乃及佛,此其序矣。”
(3)死亡。《爾雅‧釋詁下》:“卒,死也。”《禮記‧曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒……壽考曰卒。”《新唐書‧百官志一‧禮部》:“凡喪,三品以上稱薨,五品以上稱卒,自六品達於庶人稱死。”魯迅《書信‧致楊霽雲
(4)高峻貌。《集韻‧術韻》:“崒,或作卒。”《詩‧小雅‧漸漸之石》:“漸漸之石,維其卒矣。”鄭玄箋:“卒者,崔嵬也,謂山巔之末也。”《管子‧內業》:“淖乎如在於海,卒乎如在於己。”郭沫若等集校引豬飼彥博曰:“卒,崒同,高峻貌。”
(5)副詞。1.盡;都。《詩‧大雅‧桑柔》:“降此蟊賊,稼穡卒痒。”鄭玄箋:“卒,盡。”明余繼登《典故紀聞》卷十六:“其子孫年深,亦多更名避地, 不可卒識。”2.終於;終究。《史記‧廉頗藺相如列傳》:“(秦王)卒廷見相如,畢禮而歸之。”《鹽鐵論‧非鞅》:“秦任商君,國以富強,其後卒并六國而 成帝業。”《後漢書‧酷吏傳‧周蝉钫鸥》:“夫涓流雖寡,浸成江河;爝火雖微,卒能燎野。”
(二)cu4《廣韻》倉沒切,入沒清。術部。 (1) 倉促,急速。《玉篇‧衣部》:“卒,急也。”《廣韻‧沒韻》:“卒,遽也。”《墨子‧七患》:“心無備慮,不可以應卒。”《史記‧仲尼弟子列傳》:“慮不 先定,不可以應卒。”司馬貞索隱:“卒,謂急卒也。”《漢書‧食貨志下》:“(天子)行西踰隴,卒,從官不得食。”顏師古注引孟康曰:“卒,倉卒也。” (2)副詞。突然。《韓非子‧存韓》:“今若有卒報之事,韓不可信也。”《世說新語‧排調》:“謝公清晨卒來,(謝遏)不暇著衣。”《資治通鑑‧漢獻帝建安五年》:“曹操與劉備連兵,未可卒解。”
(三)cui4 《集 韻》取內切,去隊清。微部。通“倅”。副職。《禮記‧燕義》:“古者周天子之官有庶子官。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令與其教治。”鄭 玄注:“卒,讀為倅。”《周禮‧夏官‧諸子》“諸子掌國子之倅”漢鄭玄注:“故書倅為卒。鄭司農云:‘卒,讀如物有副倅之倅。’”
卒寿 そつじゅ 数え年90歳 旧字体「卆」は縦に読むと九十になることから卒寿といわれる

過 去の当連載でも何度となく書いていることですが、わたしが武蔵野の社長に就任した1987年、我が社は本当にひどい状態でした。当時16人いた経営幹部 の中で、正社員として入社したのは1人だけ。残りはすべてパート・アルバイト上がり。大卒社員は1人しかいない一方で、中卒社員は2人。残りはすべて高卒 です。三多摩地区最大の暴走族で特攻隊長を務めていた者もいた。

-そつ -卒

高(校)~ a person with a high-school education.
大(学)~ a university graduate.




そつぎょう 卒業

graduation; completion of a course ((of study)).
~する complete a course; finish school; graduate from.
中学を~する complete the lower secondary school course.
大学を~したての fresh from college.
卒業式 a graduation ceremony; 〔米〕a commencement.
卒業証書 a certificate; a diploma.
卒業生 a graduate; 《男性》 an alumnus; 《女性》 an alumna.
卒業論文 a graduation thesis.

そっとう 卒倒


a faint; fainting; a swoon.
~する swoon; faint; fall down senseless.

そっちゅう 卒中


apoplexy.
~にかかる have [be seized with] a fit of apoplexy.

-そつ -卒


高(校)~ a person with a high-school education.
大(学)~ a university graduate.


卒論

そつろん 0 【卒論】


卒業論文」の略。


 1.   部首 水 部首外筆畫 8 總筆畫 11
 注音一式 ㄋㄠˋ
 漢語拼音 n o  注音二式 n u


爛泥。如:「泥」。左傳˙成公十六年:「欒﹑范以其族夾公行,陷于。」聊齋志異˙卷一˙王成:「見往來行人,踐沒脛,心畏苦之。」


溼潤。管子˙地員:「五粟之狀,而不肕。」

5. 濘
 注音一式 ㄋ|ㄥˋ ㄋㄠˋ
 漢語拼音 n n  n o  注音二式 n ng n u
泥水混雜的汙泥。唐˙韓愈˙答柳柳州食蝦蟆詩:「跳躑雖云高,意不離濘。」

 46. 
 注音一式 ㄋ|ˊ ㄋㄠˋ
 漢語拼音 n  n o  注音二式 n  n u
漿區。
比喻困境、麻煩。如:「他目前正陷身淖,業務無法推展。」



2017年7月24日 星期一

頂, 褫, 絕大,絕頂,得意,台風=颱風,徒罪, 暴風域, 燒火的


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領頭字

解形
《說文》:“頂,顛也。从頁,丁聲。...。”
注音
釋義
(一)ding3《廣韻》都挺切,上迥端。耕部。
(1)頭的最上部。《說文‧頁部》:“頂,顛也。”《易‧大過》:“過涉滅頂,凶。”唐杜甫《飲中八仙歌》:“脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。”魯迅《吶喊‧狂人日記》:“想起來,我從頂上直冷到腳跟。”
(2)物體的最上部。如:山頂;屋頂。《方言》卷六:“頂,上也。”《淮南子‧脩務》:“今不稱九天之頂,則言黃泉之底,是兩末之端議,何可以公論乎﹖”唐李白《留別金陵諸公》:“欲尋廬峰頂,先繞漢水行。”毛澤東《新民主主義論》:“新中國航船的桅頂已經冒出地平線了。”又止境、限度。如:革命沒有頂;節約沒有頂。
(3)頂子。清代官員依其等級在冠上,綴珠玉寶石金銀等以為飾,謂之頂。《清史稿‧輿服志二》:“固倫額駙吉服冠,頂用紅寶石。”《清朝野史大觀‧清朝史料‧韋玉振文字之禍》:“韋玉振應請照違制律杖一百,褫革衣頂。”
(4)以頭承戴。宋汪莘《行香子‧臘八月與洪仲簡溪行,其夜雪作》:“擁漁蓑,頂漁笠,作漁翁。”元佚名《凍蘇秦》第三折:“男子漢頂天立地,幾曾受這般恥辱來。”魯迅《故事新編‧補天》:“頂長方板的便指著竹片,背誦如流的說道。”又支撐;承擔。《西遊記》第四十四回:“我家燒火的,也是他;掃地的,也是他;頂門的,也是他。”《紅樓夢》第七十五回:“我昨日把王善保的老婆打了,我還頂著徒罪呢。”
(5)抵拒;頂撞。章炳麟《新方言‧釋言》:“今用力抵拒,以言抵拒,皆謂之鼎。俗亦以頂字為之。”《西遊記》第二回:“師父傳你道法,如何不學,去岙煀與師父頂嘴﹖”清洪秀全《太平天日》:“左來左頂,右來右頂。”毛澤東《青年團的工作要照顧青年的特點》:“你們就用這句話頂他們一下。”又對面迎圽㶊目。《紅樓夢》第二十八回:“只見黛玉頂頭來了。”
(6)圍棋手法的術語。《說郛》卷一百零二引宋徐鉉《圍棋義例‧詮釋》:“頂,撞也。我彼之子,同路而直撞之之謂頂。”宋張擬《其熷木經名數》:“夫奕其熷木者凡下一子皆有定名,其熷木之形勢死生存亡,因名而可見。有衝……有頂。”
(7)頂替。《文獻通考‧馬政》:“又統制官占馬至四五十匹,……每二匹必有一卒以頂其名而盜取其錢。”清楊賓《柳邊紀略》:“至兵丁亡故老病退甲之缺,有子嗣者准其頂補。”張天民《創業》第五章:“我也是頂圽㶊目別人的名字來礦幹活的。”
(8)抵,相當。如:三個臭皮匠,頂個諸葛亮。
(9)到。《改併四聲篇海‧頁部》引《玉篇》:“頂,《廣雅》云:‘至也。’”《西遊記》第五十三回:“那船兒須臾頂岸。”《官場現形記》第三十七回:“吃中飯的時候就叫送稿,頂如今還不送來。”
(10)舊時指轉讓或取得企業經營權、房屋或土地租賃權。如:招頂;頂出去,頂進來。清林則徐《清理屯田章程摺》:“本軍因無暇自種,往往頂與民人耕種認租。”
(11)拜。《西遊記》第四十四回:“行者頂謝不盡。”《儒林外史》第六回:“二奶奶頂上大老爺,知道大老爹來家了,熱孝在身,不好過來拜見。”
(12)用同“鼎”。《破魔變文》:“假使有拔山舉頂之士,終埋在三尺土中。”
(13)量詞。用於有頂器物。如:一頂帳子。《儒林外史》第二十五回:“一柄遮陽,一頂大轎。”清劉獻廷《廣陽雜記》卷一:“每馬甲一名,帳房一頂。”魯迅《准風月談‧後記》:“如有不遵,更會在不知何時飛來一頂紅帽子。”



(14)副詞。表示程度,相當於“最”。如:頂好;頂喜歡。明李詡《戒菴漫筆‧頭通稱》:“今人以物之極大者為頂,意亦同,如稱大瓜為頂瓜也。”茅盾《子夜》九:“這頂大的危險還在未來呀!”


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徒罪

 1.  徒刑之罪。 
   ▶ 《宋史‧太宗紀二》: “壬寅, 詔御史府所斷徒罪以上獄具, 令尚書丞郎、兩省給舍一人慮問。” 
   ▶ 《警世通言‧金令史美婢酬秀童》: “知縣將罪名都推在死者身上, 只將 胡美 重責三十, 問個徒罪以儆后來。” 
  
 2.  泛指罪罰。 
   ▶ 《紅樓夢》第七五回: “我昨日把 王善保 的老婆打了, 我還頂著徒罪呢。”


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(一)ㄔˇ
脫掉、卸下。宋.岳飛.良馬對:「褫鞍甲而不息不汗
  。」
剝奪、革除。如:「褫奪公權」。
(二)ㄊ|
見「褊褫」。
 ※褊褫:
  見正字通.匚部.字。亦作「匾」、「
  」、「」。


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台灣氣象用自己的颱風命名系統報導日本的(數碼系統 有道理 如果一年超過7個 絕大多數人搞不清楚 誰是誰非)
大三島分校生の地域への貢献は絶大です。

ぜつだいな【絶大な】


たい‐ふう【台風/×颱風】

    北太平洋西部の熱帯海上、北緯5~20度付近で発生し、最大風速が毎秒17.2メートル以上の熱帯低気圧。8月、9月に多い。 秋》「―の心支ふべき灯を点ず/楸邨」
たいふういいんかい【台風委員会】
西太平洋で発生する台風の観測と災害防止のための国際組織。1968年アジア太平洋経済社会委員会WMO(世界気象機関)によって設立。日本ほか12か国および2地域が参加。事務局はフィリピンのマニラ、情報交換の中心「太平洋台風センター」は日本の気象庁におかれている。2000年以降、台風の国際名は参加各国語により命名。
たいふうのめ【台風の目】
台風の中心の、風が弱く、雲が切れた区域。台風眼(たいふうがん) 秋》「梯子(はしご)あり―の青空へ/三鬼」
激しく動いている物事の中心にあり、それを引き起こす原因となっている人や物。

劉曉波、「灰犀牛」,挫骨揚灰

「灰犀牛」這個詞來自於一本同名商業書,它在今年成為中國的暢銷之作。而萬達、海航、安邦等「灰犀牛」有個共同的特徵:負債高、交易多。
它們結合政治人脈和不加掩飾的野心,創造出龐大的跨國集團。如今,經濟和政治環境巨變,它們成了政府眼中的隱患。
中國的監管機構越來越擔心,一些最大的集團公司債務水平太高,可能對金融系統構成威脅。如果監管機構或銀行採取更加果斷的行動,控制信貸,這些犀牛可能會面臨危險。
CN.NYTIMES.COM
【大陸中心╱綜合外電報導】上周四因肝癌病逝的中國首位諾貝爾和平獎得主劉曉波,在中方強力干預下,遺體迅速火化海葬,昨天是他的「頭七」,其生前好友在英國、美國與澳洲等地發起全球悼念活動,香港也集會紀念他。他的遺孀劉霞至今仍遭監控,被迫在雲南「旅遊」,劉家人也被禁止到海邊祭奠,只能在家遙祭。
劉曉波病逝後,其生前好友組成的「劉曉波先生追思會」,昨發起舉行全球公祭活動,英國倫敦選在中國駐英國大使館前紀念他;美國波士頓在唐人街「天下為公」牌坊旁的天安門屠殺紀念碑;澳洲墨爾本也響應。志工團體「自由劉曉波工作組」籲民眾擺放空椅子、默哀並三鞠躬,紀念劉曉波,並豎起三指寓意抗爭、自由、希望,而最佳紀念地點是海邊或江邊。 

象徵自由民主美好

香港泛民主派團體「香港支聯會」昨晚8時,在金鐘添馬公園集會,悼念劉曉波,逾1500人參加。現場播放其生平短片,出席人士哭得鼻子通紅、默默垂淚,並獻唱、獻花與簽名,場面哀戚。曾參與八九民運的的吾爾開希透過錄影,憶述今生最大的幸運是與劉曉波成為家人般的師生,稱劉一直未被共產黨征服,靈魂仍自由,
諾貝爾委員會主席萊斯安德森也透過影片講話,指劉曉波是自由、民主、美好世界的象徵,為了民主偉大犧牲,精神永不會被囚禁。追思會歷時約1小時,之後大會安排參加者到海邊獻花,向被海葬的劉曉波致敬。 

中國瞎稱沒很多人

2014年諾貝爾和平獎得主、現年20歲的巴基斯坦少女馬拉拉(Malala Yousafzai)前天譴責任何剝奪人民自由的政府,並期望世人學習劉曉波,加入爭取自由、人權與平等的行列。
對於全球悼念劉曉波,中國外交部發言人陸慷昨稱,「並不是很多地方、很多人有悼念」,他指聯合國193成員國中,真正在劉曉波事件上發聲的僅9國,不到成員國10分之1,因此「不代表大多數」。
至於劉霞等家屬仍遭監控,總部位於香港的人權組織「人權民運信息中心」昨指,劉霞直到昨仍未返回北京住處,樓下有國保人員看守,她與胞弟劉暉依舊被迫在雲南「旅遊」,劉家人也被嚴密監視,不得去海邊祭奠,但會在家舉行隆重紀念儀式。
劉曉波的好友野渡在廣州說:「真羡慕香港朋友。在國內連悼念都如臨大敵,今天中國恐懼一個過世的人。」野渡昨離不開家、也看不到海,他說:「中午警察就上門,說上級指示,今天要看著我,不能到河邊海邊。」維權人士胡佳說,曾有警察向他表示,至少在劉曉波「頭七」前對其監控升級,以免他參加悼念,他指出,官方擔心悼念演變為「街頭行動」。 

【看新聞學英文】posthumous 死後的

數百年來「挫骨揚灰」是傳統中國文化中一種殘忍的死後懲罰。美聯社 
For centuries the practice of ``cuoguyanghui’’ was known as a cruel form of posthumous punishment in traditional Chinese culture. AP 

挫骨揚灰
【解釋】挫:折斷。死后將骨頭挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之極深。 ... 《兒女英雄傳·第三回》:「儻也要把老爺的這項銀子耽擱了,漫說我就挫骨揚灰,也抵不了這罪過。」

折枝,枝折,穿小鞋, 掀翻在地

美国总统发布一段经过处理的摔跤比赛视频,显示他把“CNN”掀翻在地,此举标志着他与美国新闻界的恩怨升级。

有趣的是,為什麼漫畫作者自己也偷偷承認,這是在:
給民進黨穿!小!鞋!
真是幼稚。

穿小鞋

(~兒)比喻受人(多為有職權者)暗中刁難、約束或限制:不容許給發表不同意見的群眾~。



ㄓㄜˊzhézhī


日本時代台灣旅遊文創書簽紀念品,枝折(しおり)以前登山時會把樹木枝折斷做路記因此引被引用為書簽一詞

2017年7月23日 星期日

要覽;「狼」「很」「很戾」「狼戾」「狠戾」

Taiwan in Time: After an unsuccessful first attempt, the government announced compulsory military service for all eligible males in July 1951
https://goo.gl/PJRCa6



最近看彭家發的《字正詞源》,裏面提到「狼戾」這個字的解釋乃橫蠻,並引《戰國策.燕策》︰「夫趙王之狼戾無親,大王之所明見知也。」但不見字形及音義解釋,比較粗梳。想起以前上課,就是做「狼戾」這個字的研究,就貼出來給大家看看,笑笑。
關於「狼戾」的字形,現今有兩位香港學者曾提出意見。第一位是彭志銘。彭氏云:「『狼』,食肉猛獸,豺狼也。『戾』,是『暴虐』、『猛烈』、『違背』、『乖張』等『極度殘暴』的意思,更有說是『守門之犬』。『狼戾』,是借『狼獸』之性。」 另一位是何文匯。何氏云:「『狼戾』,其中一個解釋是『很戾』,即很(狠)毒乖戾。《說文解字》︰『戾,曲也。從犬出戶下。戾者,身曲戾也。』『狼戾』的來源甚遠,《戰國策.燕策》︰『夫趙王之狼戾無親,大王之所明見知也。』《漢書.嚴助傳》︰『今閩越王狼戾不仁,殺其骨肉,離其親戚,所為甚多不義。』以上是其中兩個例子。」
由此可見,二人均認為狼戾即本字,別無其他。彭志銘認為狼戾的「狼」和「戾」在本義上意思相近,所以才成為合成詞;何文匯則認為「狼」解「很」,在此處作副詞,表示程度。然而兩者說法均有疑問。
例如對彭志銘的說法,我們可以有理由質疑他對「狼」的說法。按「狼」,王念孫《廣雅疏證》︰「狼戾者,《說文》:『很,盭也。』卷四云:『狼、很,盭也。』盭與戾同,狼與戾一聲之轉。《燕策》云:『趙王狼戾無親。』《漢書•嚴助傳》云: 『今閩越王狼戾不仁。』」 吳國泰《史記解詁》曰:「狼戾者很盭之借字,《說文》:『很,不聽從也,一曰盭也。盭,弼戾也。』《廣雅》:『盭,偝也。』」 可見,就二人所言,最早,「狼」可能通「很」字。而《燕策》和《漢書•嚴助傳》的「狼戾」均可能解「很戾」。至於何文匯,他能解「狼戾」為「很戾」,卻沒有質疑今字是否為本字。按,若「狼」解「很」,則「很戾」也有機會是「狼戾」本字。另外,何氏又以「狠」「很」相通,則「狼戾」又可否原寫為「很戾」?
讓我們研究「狼」、「狠」、「很」是否相通。查通假字典,狼可以有幾種通假情況:第一,通「榔(鎯)」。明代李開先《寶劍記傳奇》第十四齣:「把它采(扯)上(木匣)床,光打一百狼頭,就打發他回去!」第二,通 「婪」、 「惏」。按:《說文‧心部》:「惏,河內之北謂貪曰惏。」《眾經音義》卷一引《字林》:「惏,亦貪也。」按:「狼」、「婪」、「惏」皆一聲之轉,義同,即是說三字音近義通。例子有《淮南子.要略》:「秦國之俗,貪狼強力。」《韓待外傳》卷七第二十六章:「嗟乎!夫子瑟聲殆有貪狼之志、邪僻之行,何其不仁趨利之甚。」又:「參以丘為貪狼邪僻,不亦宜乎?」《史記‧龜策列傳》:「桀有諛臣,名曰趙梁,教以無道,勸以貪狼。」
結果,以《通假字大字典》為據,「狼」卻不通「很」。與何文匯、王念孫、吳國泰說法有出入。唯有另外再找文獻,查「很戾」、「狼戾」、「狠戾」三者的關係為何。
最後,線索出現在佛經當中。佛經典籍大量使用「很戾」、「狼戾」、「狠戾」三者「很戾」。例如「很戾」:
《撰集百緣經》卷10:「汝等很戾,狀似毒龍。」
《放光般若經》卷2:「一者色愛,二者無色愛,三者癡愛,四者很戾愛,五者亂志愛。」
《中阿含經》卷33:「重作不善行,很戾不受教。」
《大哀經》卷2:「為人仁調而不很戾。」
《五苦章句經》:「很戾自用。不受人諫。是汝重擔。食無節度。飲酒貪味。」
《佛說輪轉五道罪福報應經》:「從狗中來。為人剛強很戾自用。從羊中來。為人腥臭。」
《普陀洛迦新志卷七》:「非忍心很戾,計不出此。」
《大乘大集地藏十輪經》:「愚癡很戾,難可化導。」
《北山錄》卷9:「很戾朋從。視於智藝。狎而笑之。
《佛說除蓋障菩薩所問經》卷4:「於父母等前違背很戾及生惱害。於餘師尊之所亦無恥忸。」
《華嚴懸談會玄記》卷24:「為嫉忿恨暴熱很戾。」
《慈悲水懺法》卷1:「嫉妒擊刺很戾煩惱。」
《大方廣佛華嚴經》卷28:「貌恭矯媚於男夫,心藏很戾無知者。」
佛經典籍大量也提及「狠戾」:
《釋門歸敬儀》卷2:「狠戾不信。惡馬難調。命盡計窮。」
《摩訶止觀》卷8:「生死重積狠戾難馴。故名不調。」
《八識規矩補註證義》卷1:「心便狠戾。」
《華嚴懸談會玄記》卷40:「又如多嗔狠戾嗜好酒肉。」
《禪林寶訓順硃》卷3:「有人性情剛強狠戾。不受揵椎教訓者。」
《成唯識論觀心法要》卷6:「蛆螫為業。謂追往惡。觸現違緣。心便狠戾。」
《百法明門論直解》卷1:「暴熱狠戾為性。」
《楞嚴經通議》卷8:「讒謗狠戾為性。即惱害也。」
《憨山老人夢遊集》卷54:「狠戾暴橫。官民不堪。」
《隨緣集》卷2:「鬥諍狠戾。以肅煞為心。」
至於佛經典籍提及「狼戾」亦有大量:
《龍舒增廣淨土文》卷9:「則於狼戾時習之。若學辭讓。」
《四分律名義標釋》卷8:「知識慈心語狼戾不受諫守頑招此禍。」
《佛祖綱目》卷41:「狼戾相奪。」
《梵網經菩薩戒略疏》卷3:「九夷狼戾。」
《釋氏要覽》卷2:「狼戾不受諫。」
《楞嚴經疏解蒙鈔》卷8:「心便狼戾。多發囂暴。凶鄙麤言。蛆螫他故。」
那麼三者各自的意思又是如何?先看「很戾」在佛經的解釋。《玄應音義》解「很戾」引《國語》解:「很,違也。戾,曲也。」實則,《玄應音義》此處所引《國語》實即賈注。《吳語》:「今王將很天而伐齊」,韋注云:「很,違也。」則韋與賈同。賈逵注《國語》云:「違戾怨恨也,言很戾之人強項難 ,名爲項很。」又《玄應音義》卷三「項很」條注云:「言很戾之人強項難,因以名也。」此亦用賈注而未出。金李本《晉語九》「宵也很」韋注云:「很,很戾,不從人也。」
「狠戾」在佛經的解釋可看兩則經文。《憨山老人夢遊集》卷54:「狠戾暴橫。官民不堪。」狠戾、暴橫連舉,可知意義相近;《禪林寶訓順硃》卷3:「有人性情剛強狠戾。不受揵椎教訓者。」可見以不受教訓解狠戾。即知其意為不順從、不合規矩。
至於「狼戾」在佛經的解釋亦可從經文得知。《釋氏要覽》卷2:「狼戾不受諫。」即不聽人言,不服從。《太上感應篇》:「人而狠戾,一切執拗」,意謂執著跟別人不一樣,亦言不順從、不合規矩。
由此可以發現幾條線索。第一,古代「很戾」解「不聽從」。並用於佛典,意同。第二,佛典中,「很戾」意思「狠戾」及「狼戾」差不多一樣。更有甚者,「很戾」、「狠戾」及「狼戾」三者在佛經常混淆:
《中阿含經》卷33「很戾」,宋、元、明本作「佷戾」,或作「恨悷」
《撰集百緣經》卷10:「汝等很戾,狀似毒龍。」 有版本作「狠戾」
《太上感應篇》:「人而狠戾,一切執拗」有作「狼戾」。
《放光般若經》卷2:「一者色愛,二者無色愛,三者癡愛,四者很戾愛,五者亂志愛。」宋、元、宮本作「佷戾」,明本或作「狠戾」。
《雜寶藏經》卷9:「稟性很戾,不順禮度。」明本作「狠戾」。
以上資料,有理由確信「很戾」、「狠戾」及「狼戾」三者在古代宋以後均同時使用。所以,宋代以後「狼戾」本字寫法不只一種。另外,在宋代以前,除了《戰國策.燕策》和《漢書.嚴助傳》外,則暫時找不到其他資料出現「狼戾」一詞。至於王念孫、吳國泰說法,則因此找不出佐證;查《通假字大字典》,「狼」、「很」亦不通,是故只能存疑。所以關於「狼戾」本字寫法,則只能分析出宋代以後情況。